Evfrosinia Kolyupanovskaya (ve světě Evdokia Vyazemskaya): biografie, svatý pramen

Za jakýchkoli okolností je člověk, protože pro každou duši je přirozeným stavem snaha o světlo, čistotu a dobrotu. Jednoduše u někoho tato touha je pohřbena hluboko, pod moudrostí tohoto světa a v někoho, jak tomu bylo u Eufrosyna Kolyupanovské, je to na povrchu samém. Častěji je to stále mladá, nepoškozená cynismem, lidskými dušemi.

Život u soudu

Svatý sám o sobě nikomu neřekl, a proto vše, co je známo o jejím svatém životě, je napsáno ze slov požehnáných současníků. Narodila se v letech 1758 nebo 1759 v rodině prince Grigorije Ivanoviče Vyazemského, zástupce mladší pobočky této knížecí rodiny. Při narození byla dívka jmenována Evdokia a ve věku šesti byla identifikována u žáků nově otevřené společnosti Noble Maidens Smolný klášter.

V roce 1776 bylo první vydání Smolný ústav Princezna Evdokia Vyacheskaya se zdobila. Dívka byla okamžitě identifikována na dvoře v číšnické císařovně Catherine II. Zde Evdokia musela bavit královnu. Ale světský život, plný koulí, ohňostrojů, milostných dobrodružství, nesloužil budoucímu svatému.

Možná, že se na jedné z koulí probudila jednoho dne. Náhle jasně viděl tvář, zkreslené pokryteckou úsměv, nepřirozených poloh tanečních čísel, trsy třpytivých kamenů na polonahých těl. V té chvíli zjistila, jaká byla skutečná cena pro všechno a co bylo skutečně cenné. V historii mnoha z těchto případů, kdy světští lidé s vazbami a nadcházející brilantní kariéru v okamžiku, „probudí“ a nikdy se vrátil ke svému původnímu životu.

Lidé, kteří se "probudili"

Můžete si vzpomenout na Dimitri Aleksandrovič Bryanchaninov, který se později stal svatým Ignácem. Mladík absolvoval s vyznamenáním z vojenské inženýrské školy, byl jedinečný talentovaný spisovatel, dokonale přednesl, co ho dělalo jako favorit světské veřejnosti. Dalším živým příkladem je Pavel Ivanovič Plikhankov, bez pěti minut generál, který se stal jedním z nich Optina starší Varsonofy pod jménem svého otce. Převrat se konala v jedné noci v životě tohoto muže. Všechny z nich, jako například St. eufrosyné Kolyupanovskaya jednou viděl svět s jasnými očima, a víc než cokoli bát znovu, „spánek“. Každý z nich je jiný bojoval s „snu“. Někdo dal veškerý majetek a šel k mnichům, a někteří jako eufrosyné, chodil bos ve sněhu, umístit pod oblečení řetězy, úmyslně sám zbavil sebemenších atributů pohodlný život. A to vše s cílem opět ne „spánku“ se světem.

Útěk

Přesné datum této události, nikdo si nepamatuje, ale jakmile princezny Evdokia prostě zmizel. Na břehu rybníka našla šaty. S největší pravděpodobností to byl pokus přesvědčit potenciální pronásledovatelům, že se utopila. Ale to nebylo možné skrýt uprchlý. Císařovna vydal rozkaz k zadržení princeznu. Na nesen přes jeden z potoků policie ji poznal, pak Evdokia G. se vrátil do hlavního města. Kateřina II jemně vzal uprchlíka. Po vyšetřování odhalilo příčinu úniku, a, což je tvrdost záměrů bývalého družičku věnovat se k Bohu, císařovna ji spustil do kláštera, což klášterní šaty z lesklé tkaniny. Třeba Catherine chtěla vyjádřit tímto způsobem krutou ironii číhající nad nečekaným výběrem Evdokia.

Putování

Více než deset let se budoucí Eufrosyně Kolyupánovská putovala do různých klášterů. Bývalá světská dáma musela pracovat na prosforu, dojení krav. V roce 1806, ve věku 48 let Evdokia jel do Moskvy, kde získal písemný požehnání Metropolitan Platon ložiska čin pošetilosti jménem eufrosyné hlupáků. Serpukhovskoy Vvedensky klášter Vladychny se stal jeho vchodem.

Život v klášteře

Třeba Catherine cti mnohokrát kolem jednoduchých vesnických žen a mužů, opovržlivě skřípnutí nosy. A tady jeden z nich spí na holé podlaze, vedle psů, v zápachu plném zápachu ošklivého kláštera. Ona si to záměrně vybrala. „To jsem já, místo duchů, z nichž jsem využili hodně u soudu, že jsem horší než psi.“ - odpověděli světce na otázku, proč se rozdělí krev zvířat a nechtějí se dostat do svého domova. Možná se tak potrestala za bývalé prázdné útěchy a možná si odvážila otravné hosty. Dokonce i v klášteře je spousta milovníků, které mají viset kolem buněk ostatních lidí.

Místo královské sady se tři psi, dvě kočky, kuřata a krůty stali každodenními partnery a přáteli pro Euphrosyne. Byli vyhnáni z domu jen jednou za rok, ve Velký čtvrtek, kdy se maminka Eufrosynová střetla se strašlivými tajemstvími Krista.

Svatý, který mnoho let studoval tajemství francouzské výmluvnosti, vysvětlil své myšlenky na ruské vtipy. Eufrosynie se nutně koupala v Epifany v Jordánu přímo v oblečení a volala lidi: "Jdi, kluci, horká koupel!

V době, kdy v Vvedensky biskupské klášteře žil Euphrosinia Kolyupanovskaya zdržuje opakovaně navštívil metropolita moskevské a Kolomna Filaret (Drozdov). Svatý se s ním vždycky setkal za klášterním plotem a políbil pánu na ruku. Metropolita, která považovala Euphrosyne za asketička, políbila ruku.

Úkon bláznovství, který svatý nesl dobrovolně, nikdy nezůstává bez odměny od Boha. Stejně jako všichni známí Kristus pro svaté blázny, požehnaná matka by ji mohla zbavit nemocí a předvídat budoucí události. To přitahovalo její lidi, kteří potřebovali léčení, pohodlí nebo dobrou radu. V noci chodila Eufrozinia kolem kláštera a zpívala žalmy. Během dne shromáždila byliny v lese, které dávala nemocným, a obrátil se k ní za pomoc. Matka se modlila v kapli, vedle kláštera, a šla k bohoslužbě k účasti na bohoslužbách.

Vyhoštění z kláštera

Tak to trvalo téměř čtyřiceti lety. Historie ruského pravoslaví ukazuje, že všichni oddaní, se hojit, komfortu, který bude nápomocen Radě na konci nevyhnutelně dostal pod útok lidé, kteří nemají podařilo získat duchovní dary. Není výjimkou a Euphrosinia Kolyupanovskaya. V roce 1845 musela opustit Serpukhov Vvedenskii episkopální klášter kvůli podobným útokům. Jedna z žen vyléčených by to - Natalia Alekseevna Protopopova, whacky pozval do svého majetku, obec Kolyupanovo se nachází v okrese Aleksin Tula regionu, na břehu řeky Oka. V případě, že svatý strávil zbylých 10 let svého života. Proto matka a stal se známý eufrosyné Kolyupanovskoy (Aleksinskoye).

Svatý pramen

Natalia Alekseevna postavený pro svatou blázen samostatném domě, ale Euphrosinia tam zůstat krávu, ale sami si vybrat malé místnosti, kde zaměstnanci bydlí. S největší pravděpodobností Matka strávila celý život žádáním Boha o odpuštění za sekulární období svého života. Blahoslavení modlili se v říčce na břehu řeky. Tam, v roklině, téměř devadesát-rok stará žena vykopala ji dobře s vlastníma rukama, voda, od které ona žádala pít každému, kdo se k ní žádal o léčení.

Možná tak, alegoricky, světec navrhl, že uzdravení z jakékoli nemoci vyžaduje především víru v Krista. Ten, kdo věří, vyléčí nejjednodušší lék, dokonce i obyčejnou čistou pramennou vodu z jara. Evangelium je stejné svatý pramen. Ti, kteří z ní "pijí", se neublíží. Koneckonců, nemoci jsou důsledkem a ukazatelem poškození našich duší.

Chýše s rakev

Matka Eufrosynie často navštěvovala jednoho z jejích obdivovatelů a zůstala s nimi dlouho. Zvláštní sympatie se těšila ředitelka slévárny Miesheg Ironie Alexej Tsemsh, kterou ona laskavě nazvala synem. On postavil chalupu pro požehnané ve své zahradě, kde žila čas od času. V kabině nábytku byla jen rakev, ve které matka odpočívala.

Smrt a oslavování požehnaných

Tři týdny před její smrtí požehnala požehnaná Eufrosieni, že viděla dva anděly, kteří říkali, že je načase, aby k nim šli. Stalo se to v neděli, tentokrát v kostele právě šlo o službu. Dvě po sobě jdoucí neděle po této události vize byly z jejích slov opakovány. V třetí neděli 3. července 1855 moji matka, která dosáhla téměř sto let věku, pokojně komunikovala, složila ruce na hrudi a odešla. Ti, kteří byli v okolí, si pamatovali, že v té chvíli byla místnost naplněna neobvyklou vůní. Podobný jev je popsán mnoha svědky smrti svatých.

Blahoslavený eufrosyné byl pohřben v rouchu plnou mnišských v obci Kazan kostel Kolyupanovo. Nad hrobem svatého následující nápis byla podána: „Euphrosinia Neznámý svět Buyaya fav Bůh, ano premudryya ostuda“ ( ‚Euphrosinia nevzdělaný Neznámý Bůh vyvolil, aby zahanbil vědce.‘). V těchto slovech - celý život.

V roce 1988 byla požehnaná požehnaná Eufrosynie Kolyupanovská (Alexinskaya) tváří v tvář svaté zemi Tula. Na místě spáleného kazaňského kostela je nový kazaňský chrám klášter. A ti, kteří s modlitbou a vírou přicházejí ke svému zdroji matky, určitě dostanou pomoc a uzdravení.