Klášter Pyukhtitsky - centrum ortodoxie v pobaltských státech

Ve vzdálených pastýřů století XVII váženými estonskou úžasné vize: na vrcholu hory zvané Crane, to byla královna nebes. Když se vize zmizela, na stejném místě v dubovém štěrbině našli úžasné ikona starověkého psaní „Nanebevzetí Panny Marie.“ Od té doby, hora stala známou Pühtitsa, což v překladu znamená „svatý“, a na vrcholu svého kláštera byl založen v průběhu času.

Narození pravoslavného bratrstva

Narození Pyuchtíckého nunnery je dáno kancelářím Baltského pravoslavného bratrstva založeného v roce 1887 ve městě Ieva (moderní Jõhvi). Zřízení této organizace bylo důležitým krokem v šíření pravoslaví mezi baltskými národy, tradičně vyznávalo náboženství západní církve. Realizace tak dobré iniciativy nejdůležitější roli hraje guvernéra Estonsko Prince SB Shakhovskoy a jeho manželka, Elizabeth D. zvolen předsedou nově zřízeného oddělení.

Více než klášter byl založen Pühtitsa Bratrstvo zahájila rozsáhlou snahu vzdělávat pravoslavné osiřelých dívek, poskytování zdravotní péče pro místní obyvatelstvo a vytvoření útulky pro bezdomovce. V krátké době byla otevřena úsilí členů školy ortodoxní Brotherhood se cvičil je nejen dívky, ale i chlapci, bez ohledu na jejich náboženské vyznání. Velkou podporu podnikání poskytl císař Alexander III. Jako pravý křesťan nemohl zůstat na takovou zbožnou záležitost a nařídil škole, aby přidělil významné materiální prostředky.

Organizace ženské komunity

Puhtický klášter byl vytvořen ve stejných tradicích jako mnoho jiných ortodoxních klášterů. Všechno to začalo s tím, že v létě roku 1888 z Kostroma, z kláštera, přišel Jõhvi pět jeptišky podstoupit poslušnost ve farním klinice. Byla zde poslána matka představená kláštera Živočišného oltáře, otec Superior Maria. Brzy se k nim připojily pět dalších sirotků. Tak vznikla malá komunita, která vykonávala bohoslužby v domě kostela postaveného Bratrstvím.

Před tím, než Pyuchtický klášter získal právo na existenci, museli zakladatelé pracovat tvrdě. Explicitní Odpůrci jejího vzniku nebyl, ale na každém kroku musel překonat odpor neohrabané byrokratické stroj. Předseda pobočky Baltského Bratrstva, Princess Shahovskaya, ve svém dopise biskupu Riga Arseny uvedla, že vytvoří z kláštera by mohl být brankář zázračné ikony Nanebevzetí Panny Marie, zejména proto, že to bude uctívat v místě nálezu útočiště.

Otec Superior Barbara

Klášter Pühtitsa Dormition byla založena v roce 1891, kdy se o vyřešení všech formalit spojených s zcizení pozemků nezbytných pro něj nasadit komunita úspěšně přesunul do Svaté hoře. První abecední abecedou kláštera byla jeptiška Varvara (ED Blokhin). Volba nebyla náhodná. Tato úplná jeptiška může být nazývána náboženským askezem.

Ve věku deseti let se ocitla ve stěnách kláštera a od té doby, po čtyřicet let, věnovala veškerou svou energii službě Bohu. S poslušností klirosnom zpěv, ona také zvládl umění vyšívání, podstupoval lékařské školení, důkladně věděl církevní chartu a všechny rysy řeholního života. Ale její hlavní talent byl organizační schopnosti.

V Kostromě klášter, kde kdysi žil matka Varvara během rusko-turecké války byl nasazen evakuační nemocnice a budoucí abatyší měl příležitost získat bohaté zkušenosti v péči o nemocné a zraněné. To jí pomohlo pracovat v klášterní klinice a vytvořit si s ní lékárnu. Pod jejím vedením byl sirotčinec přenesen do Svaté hory. Jeho hlavním úkolem však bylo vytvořit základy plnohodnotného náboženského života společenství.

Otevření kláštera

V roce 1892 na základě vyhlášky Svatý synod, Pyuchtícký klášter získal oficiální status a jeho abecední matka Varvara byla povýšena na hodnost opata. Při vývoji statutu kláštera byly brány v úvahu vnitřní pravidla starověkých ortodoxních klášterů, které se vyznačovaly neobvyklou vážností. Všechny světské, odvrácené sestry ze služby Boží a z plnění svěřených poslušností byly rozhodně odmítnuty. Od prvních dnů pomáhá vytvořit v klášteře atmosféru askeze a duchovního askeze.

Ruské náboženské společenství ocenilo díla nového hegumenu. Díky slávě, která se kolem něj šíří, klášter začal přijímat bohaté dary. Osobně císař poslal dar bohatých kostelních rúti. Navíc duchovní knihy, lampy, křížové oltáře, stříbrné nádoby a mnohem častěji pocházely od různých dobrodinců.

Jeden z nejslavnějších architektů kláštera byl velký kazatel a zázrak-pracovník Nejvyšší Jana z Kronstadtu. Poskytl velkou materiální pomoc a poslal nové obyvatele do Petrohradu z Petrohradu. Když přišel otec John, zejména na svátek Nanebevzetí Panny Marie, do kláštera se shluklo více než deset tisíc poutníků.

Ve dvacátém století v životě kláštera

V roce 1900 v Petrohradě, v přístavu, v domě filistina A. Ivanova, vznikla hospodářská usedlost kláštera Pyuchtitsky. O rok později, po úpravě, byl vysvěcen dočasný kostel se zvonicí, a v roce 1903 položen nový chrám, jejíž návrh byl přidělen architekta VN Bobrov. Byla to velmi impozantní stavba, v prvním patře buňky a ve druhém patře - chrám a zvonice. Po říjnovém převratu byl nádvoří uzavřen a samotná budova byla přestavěna pro potřeby domácnosti.

Vzhledem k tomu, že ve dvacátých a třicátých letech byl Pyuchtícký klášter umístěn na území samostatného Estonska, horký osud většiny ruských klášterů skončil. Pokračoval v jednání a náboženský život v něm nebyl přerušován. A po skončení druhé světové války ho Pán vzal z uzavření. Již v našich dnech byly vytvořeny dva nové kláštery - ve městě Kogalym a v Moskvě v kostele sv. Mikuláše zázračná pracovnice ve Zvonáru.

Naše dny

V současné době má klášter na Svaté Hoře sto dvacet obyvatel. Patří mezi ně i jeptišky, kteří si užívali tonsure, a nováčci, z nichž mnozí se připravují na tuto skvělou událost v jejich životech. Pod vedením svého abatyše abatyše Filareta (Kalachev) příbytku, stejně jako v minulých letech, provádí rozsáhlé charitativní aktivity. Sbor Pyuchtíckého kláštera je známý po celé zemi iv zahraničí. CD s nahrávkami pravoslavných zpěvů provedl jím ve velkých vydáních a velký úspěch a věřící, a právě z fanoušků a milovníků sborového umění.