Katedrála Petra a Pavla, Kazan. Katedrála Petra a Pavla: historie a fotografie

Tisíceleté město Kazanhellip - Krásné, bohaté a tolerantní ... Symbol posledně jmenovaného je pravděpodobně chrám všech náboženství, který se jistě nemohl objevit v žádné jiné lokalitě. Unikátní architektonické památky,

Pravoslavná perla

To je to, co říká katedrála Petra a Pavla. Kazaň má samozřejmě mnoho symbolů, ale tato architektonická památka je její duchovní "vizitkou". Postaven na kopci, majestátní a obzvláště krásným způsobem, tento chrám se vyznačuje jedinečnou výzdobou.

Katedrála Petra a Pavla (Kazan) obdivuje nejen odborníky, ale i všechny hosty hlavním městě Tatarstánu. Na ní se zúčastnili téměř všichni císaři a císařovna Ruska, mnoho státních či veřejných osobností. Ve svých zdích tam byly A. Puškin, A. Humboldt Alexander Dumas. Během svého života v tomto městě F. Shalyapin často zpíval na bohoslužbách.

Jen málo vědí, že katedrála Petra a Pavla (Kazan) byla obyčejným farním kostelem. A byla postavena na místě starobylého kostela stejného jména, jehož první zmínka se objevuje v roce 1565. Farářem chrámu byl jeden z největších místních obchodníků Ivan Afanasyevich Mikhlyaev. Jeho dům byl hned vedle katedrály. Struktura dnes, i přes to, že byla silně přestavěna, zachována a je ve dvoře duchovního kláštera.

Popis

Zpočátku byl hlavní přístup k chrámu z Spassky věže. To je důvod, proč severní část architekta plánovala jako hlavní portál: skrze něj do druhého patra, k boční kapli sv. Petra a Pavla se zvedá přední schodiště. To bylo zničeno ohněm v roce 1815, ale osmdesát let později na konci devatenáctého století byl přestavěn. Vlevo od schodů je kaple ve jménu hořícího busha, který byl až do roku 1848 považován za zasvěcený Narození sv. Jana Křtitele. Ve druhém patře je "Životní jaro", doplňuje a zdůrazňuje výšku a objem chrámu. Nad římsou osmiúhelníku v katedrále Petra a Pavla jsou namísto obvyklých kamenných pomelů, charakteristických pro tehdejší barok, lehké kované mřížky.

Ze severní a západní strany je katedrála obklopena otevřenou galerií. Obrací se na jih ve směru dolního chrámu, Prezentace Pána. Na své úrovni jsou vícebarevné kamenné ozdoby doplněny malovanými dlaždicemi.

Historie

Análky katedrály Petra a Pavla jsou přímo spojeny s jménem Petra I., který navštívil Kazan v roce 1722, kdy byl na perské expedici. Císař se zastavil u obchodníka a filantropa Ivana Mihlyajeva. Během svého pobytu ve městě Petr oslavil padesáté narozeniny. Na vzpomínku a jako důkaz vděčnosti panovníkovi, který mu dal majetku ztráty státní továrny, Mihlyaev se rozhodl postavit katedrálu Petra a Pavla, jejíž fotografie ukazují jeho velkolepost. Chrám byl postaven ve jménu sv. Petra a sv. Pavla a měl pro celou oblast Volhy nebývalou výšku a luxus.

Architekt

Katedrála Petra a Pavla je navržena ve stylu takzvaného "Naryshkin", nebo ruského baroka, který byl na konci sedmnáctého - počátku osmnáctého století populární. Jedinečnost katedrály je dána především množstvím fasádních detailů, které dodnes přetrvávají, stejně jako jejich jasné zbarvení. Je pravda, že bohužel jména architekta a stavitelů tohoto duchovního chrámu nejsou známa.

Současně mnoho odborníků nalézá podobnost ve své výzdobě s ornamentální dekorací kostelů, které byly postaveny v první polovině osmnáctého století na Ukrajině. Snad katedrála Petra a Pavla (Kazan) byla skutečně postavena Malými Rusy, ačkoli to v žádném případě není kopií nějakého konkrétního stylu. Hodně ve své architektuře a designu je unikátní a je produktem závislostí, které nemají určitou orientaci.

Rekonstrukce

Velkou zásluhu na tom, že tento chrám v Kazani zůstal stále patří nejen stavitelé, ale i místní duchovenstvo a starší, kteří zde sloužili v pozdější době. Faktem je, že jeho dlouhá historie byla struktura opakovaně vystavena částečnému zničení. A především vinu za to jsou četné požáry, které byly nejméně pět.

Obzvláště poškozená katedrála Petra a Pavla (Kazan) v roce 1815, kdy kvůli silnému zničení budovy se farnost musel přesunout devět let do nedalekého kostela Gostinnodvorskaya. V této době byla provedena největší rekonstrukce chrámu. Byl proveden na úkor katedrály staršího a místního obchodníka - dědečce vynikajícího chemik Alexandra Zaitseva.

V osmdesátých letech minulého století katedrála, hodně zchátralá, vypadala velmi upřímně. Hlavním důvodem bylo zničení nadace. Výsledkem je, že i zvonice katedrály Petra a Pavla se začala opírat, ztratila svůj originální vzhled a prvky výzdoby. Starší a rektor katedrály uspořádali další rozsáhlou rekonstrukci, jejíž projekt patřil architektovi Litvinovovi, autorovi kazaňské univerzity. Podařilo se mu obnovit původní vzhled struktury z výkresů a detailních výkresů. V průběhu rekonstrukce byly parcely a kaple demontovány a rekonstruovány, obnovena byla jedinečná štuková výzdoba na fasádách. Tehdy byla oblouková věž katedrály Petra a Pavla obohacena o hodiny slavného mistra Klimova.

Po revoluci

Během sovětské éry pokračovala katedrála Petra a Pavla (Kazan) až do roku 1939. A dokonce i po jeho uzavření byla oficiálně uznána jako architektonická památka, chráněná státem. Od roku 1950, třicet let, v něm sídlilo místní planetárium. Ale díky přímluvě a práci kazaňského biskupa a velké činnosti věřících byla církev vrácena do církve.

Navzdory skutečnosti, že v kostele nebylo v kostele žádné služby více než padesát let, dokonale si zachovalo sedmorozní starodávné ikonosty bohatě vyzdobené ve stylu ruského baroka.

Svatyni

Jeden z nejvíce uctívaných památek je sv. Nektarius a Iona z Kazan. Byl to otec a syn. Ve světě bojarů byli Nestor a Jan z Zastolsky asistenty arcibiskupa Gurie, prvního kazaňského preláta. Když byl poslán do nově založené kazaňské diecéze, John Zastolsky šel s ním. Pod duchovním dohledem svatého začal vést ctnostný a velmi zbožný život. Podle Božích zákonů vychoval svého syna Nestor. Se souhlasem svého otce si mladý muž vzal slavnostní sliby. Zemřel mladý.

Zázračný obraz

Katedrála Petra a Pavla, fotografie, o které se každý dozví, kdo přišel do Kazaň, má zázračnou Sedmioseznou ikonu Matky Boží, kterou mu předal děkan zázračných církví Yaroslavlů. Bylo tam, kde byla po mnoho let uchovávána, zachráněna Hieroschemonákem Serafimem.

Tato svatyně přinesla 13. října 1615 z města Ustyug do města Kazaň mnich Evfimiy - zakladatel sedmiozernské Bogoroditské pouště. Požehnal místo pro budoucí klášter.

V sedmnáctém století se ikona proslavila svými velkými zázraky. Když v roce 1655 postihla epidemie v zemi zemětřesení v Kazaně, ve velmi krátkém časovém období si vyžádalo životy většiny obyvatel města. Téměř padesát tisíc lidí zemřelo.

A pak jeden z zbožných jeptišek v vize sen: snila světlé člověka, který mi řekl, dát obyvatelům Kazaň, aby své sedmidenní půst a pro jistotu, aby město Sedmiozernoy ikonou poušť Theotokos. Když byl obraz s vyznamenáním splněn Kazanem a instalován v chrámu, mor začal ustupovat.

Všichni ortodoxní obyvatelé města a místní diecéze hluboce pociťují tuto ikonu a až doposud obdrží od Matky Boží pomoc při potížích a léčení nemocí. Stedemiozernaya svatyně držená v oltáři katedrály Petra a Pavla každý týden je vyvedena pro službu modlitby a že věřící mohou uctívat.

Chrám dnes

V současné době, katedrála Petra a Pavla (Kazan), které mají status katedrály, je právem považován za jeden z nejdůležitějších center duchovního života v Tatar republice. Zde jsou prováděny nejen hierarchické služby, ale i diecézní oslavy. Dvakrát během období moderních dějin v době jeho primatial návštěv Kazani diecéze, jako tomu bylo v letech 1997 a 2005, respektive, že je v Peter a Paul katedrála vedena služby patriarcha celé Rusi Alexij II.