Údolí Iosafatov (Vinnitsa, Krym): fotografie, popis

Od starověku, přibližně od 10. století, žili Karaites na území Krymu - malá etnická skupina, která se hlásila k judaismu. Nyní na tomto místě je údolí Josaphatov, a vedle něj - velké pohřebiště Karaites. Toto posvátné místo mělo jiné jméno - Balta Tiimez, který v překladu z karaitského jazyka znamená, že se sekera nedotkne. Podle legendy na místě hřbitova, kdy byl hustý les. Stromy, které zde rostou, byly považovány za posvátné. Jméno (údolí Josaphatova) se objevilo teprve v 18. století.

Historie výskytu

Je známo, že v druhé polovině 18. století tyto země zajali Turci. K útěku z zajetí a zotročení cizinců chodili rolníci do místního kláštera a hledali tam útočiště. Podle tradice, jakmile mnichové měli vizi o Boží Matce, přikázala jim, aby odešli odtud a přesunuli se na východ. Lidé tak učinili. Za tři dny chodili k rannímu úsvitu, dokud neviděli studnu a zastavili se na noc. Téhož noci mniši opět měli vizi a Matka Boží, která se jim ukázala, požehnala okres. Uprchlíci se rozhodli nikam nejít a usadit se vedle svatého jara. Blízkost svatého studna se nazývalo Golinchintsy. Toto jméno bylo spojeno s extrémní chudobou mnichů a laiků, kteří uprchli z Janisářů. Postupně lidé začali stavět domy a časem se v okolí požehnané studny objevily čtyři vesnice. Místní obyvatelé se začali shromažďovat blízko studny a provádět modlitební službu. Nazvali toto místo Josaphatova údolí. Karaitové, kteří dlouho obývali toto okolí, nazývali údolí Imec Jehoshafat, které doslovně překládá jako "údolí, ve které Bůh bude soudit." Karaitové si byli jistí, že toto místo je zmíněno ve Starém zákoně. Jméno je stejné v Jeruzalémě, kde se podle tradice uskuteční poslední soud. Mezi těmito dvěma velkými pohřbenimi se často vyvozuje analogie.

"Oslavte Krista, vložte křížky!"

Před mnoha lety zde žili lidé, dokud jednoho dne k jednomu z vesničanů nepřijel další vesničan. V horkém letním dni spásal dobytek a šel do studny, aby vypil pramenitou vodu a ponořil se do svatého pramene. Sklonil se a viděl odraz Boží Matky s dítětem v náručí. Později si pastýř vzpomněl, že se vůbec nebál. Naopak, v těch minutách bylo úžasné klidu. V odpovědi na otázku pastýře, co mají dělat dál, řekla Matka Boží: "Kristus chválejte, překračujte křížky." Pastýř okamžitě běžel k lidem, aby vyprávěl o tom, co viděl. A pak se objevil první dubový kříž v blízkosti posvátné studny. Zprávy o této nádherné vizi se rychle rozšířily do všech vesnic a nyní stovky laiků z celého světa šli do údolí a nesli kříže. Velmi brzy bylo celé údolí Josaphatova poseté křížemi.

Brutální odvety

V těchto sovětských protivládních obdobích nemohly tyto události projít bez stopy. A tak v listopadu 1923 ve výkonném výboru obdržel zprávu, že v údolí, byly nejen mnoho křížů, ale teď, a místo sám je považován za posvátný, a lidé sem ze všech stran, údajně za účelem léčení závažných onemocnění. Komise, založená na této zprávě, rozhodla o úplném vymazání kříže z obličeje země a potrestání všech účastníků událostí. Nasazená policie rozptýlila davy poutníků a kříže byly vykopány a rozřezány na palivové dříví. V důsledku masakru bylo 50 poutníků, kteří se nechtělo vzdát své víry, brutálně poraženo a zatčeno. Jeden z zatčených mužů byl umučen - krysy byly ve své buňce jedeny živé. Po výslechu byli všichni zatčeni vyhnáni do ulice a oni, krev a bosí, se vydali do svých rodných míst pěšky.

Soudní spory

Jaké bylo překvapení mučedníků, když přišli do údolí Jóšafata? Na prázdném místě po masakru byly nové kříže. Bylo tam více než 15 tisíc. Ukázalo se, že tyto kříže byly převzaty z nejvzdálenějších zákoutí. Odtud, kde ještě neměli čas se dozvědět o brutálním trestu místních obyvatel a poutníků. Téměř okamžitě se v posvátném údolí objevili policisté, kteří vykopali kříž a rozřezali je. Ti, kdo se jim snažili zabránit, byli brutálně poraženi. Bylo zahájeno nové vyšetřování a na této skutečnosti bylo zahájeno trestní řízení. Na doku bylo 9 kněží a asi 20 laiků. Vyšetřování tohoto vysoce profilového případu trvalo velmi dlouho. A ačkoli nebyly nalezeny žádné důkazy o vinu na článcích, které obžalovaní obvinili, vyšetřovatelé je nenalezli, byli stále odsouzeni za různá období nucené práce. Údolí kříží bylo Josáfatova zničeno.

Kdo řekl světu o událostech v údolí Jehoshafat

Informace o všech událostech, které se v té době uskutečnily v údolí Josaphat, nemohly dosáhnout našeho času. Ivan Artemovič Zaletsky - muž, kterému známe všechny detaily strašného masakru poutníků a vesničanů. Když byl Ivan Artemovič ještě dítě, jeho matka chránila smrtící vdovu kněze z údolí Josaphat. Umírající žena v barvách vyprávěla o mukách, které museli vydržet ve jménu víry. Tento příběh učinil nesmazatelný dojem na vědomí dítěte dítěte. Jako dospělý se Zaletsky snažil vyprávět celému světu o těch hrozných událostech: psal knihy, články v novinách, objevil se v rozhlase a televizi. Díky Ivanu Zaleckému, údolí Iosafatov (Vinnytska oblast), jehož fotografie vidíte, je známá po celém světě.

Obnova svatyně

Sovětská anti-náboženská vláda, s časem, udělala všechno, aby natrvalo vymazalo toto posvátné místo z tváře země. Nicméně, lidská paměť, neochvějná křesťanská víra a pečlivý přístup k památkám náboženské kultury vykonali svou dobrou práci. Dnes je toto místo na Ukrajině znovuzrozeno a každý rok shromažďuje stále více poutníků. Na cestě do údolí Jóšafat je kostel sv. Dmitrije a vedle něj je křížem zdobený ručníky. Tento kříž - druh indexu ke svatému místu, kde je spousta křížek. Kde je údolí Iosafata, nyní pravděpodobně každý věřící na Ukrajině a blízkém zahraničí ví. Tisíce křížů, které zde byly instalovány, jsou živoucí připomínkou toho, že pravá víra nemůže být zabita.

Obnova pouti

Díky aktivitám Ivana Artemovicha Zaletskyho Iosafatova je údolí stále ještě naživu. Lidé nemají jen znát a ctít historii tohoto místa, ale také rádi, aby pouť do posvátné studny, která se účastní mnoha náboženských procesí a modlit se za spásu duší.

Údolí Jehoshafata v dnešní době

Lidé dnes chodí do údolí Josaphat, aby se modlili a požádali Boha o zdraví pro sebe a své blízké. Až do nedávné doby ne všichni věděli o existenci tohoto posvátného místa na Ukrajině, až do 15. srpna 2006 nebyl organizován diecézní procesí do údolí. Zúčastnilo se jí více než 15 tisíc lidí z celé Ukrajiny a v zahraničí. Poutníci nesli kříže, které zůstaly v údolí. Všichni účastníci průvodu poslouchal Bishop Simeon odvolání svého stáda, se zúčastnilo v liturgii a před odjezdem měli možnost vybírat svěcenou vodu ze studny a v bazénu nedávno postavené. Kromě toho uspořádali pořadatelé veletrh, kde prodávali církevní knihy, ikony, svíčky a kříže. V tomto roce byla namalována ikona "Zázrak Panny Marie v údolí Josaphat". Od tohoto dne je procesie do údolí Jóšafat, což je dobrá každoroční tradice, která shromažďuje tisíce lidí, kteří se chtějí obrátit k Bohu svými modlitbami. Na zemi je jen málo míst, kde byly zázračné vize Boží Matka. Iosafatova údolí na Krymu - jeden z nich.

Úžasné léčení

Údolí Josaphat, jehož historie začíná v hlubinách staletí, je proslulá nádhernými věcmi, které se vyskytují v blízkosti studny se svatou vodou. Lidé, kteří učinili poutní cestu do regionu Vinnytsia, mluví o zázračných uzdraveních. Zde jsou jen některé z nich.

• V Khmelnytsky oblast narodilo se dítě, které lékaři nepředvídali uzdravení. Po operaci, přenesené v dětství, chlapec podle lékařů nikdy nemohl chodit. Matka nezoufala a rozhodla se, že bude hledat pomoc od Boha. Po tři roky vzala dítě na svatý pramen v údolí Josaphat, kde navlhčila nohy dítěte ve svaté vodě a neustále se modlila. Bůh zaslechl žádost matky o uzdravení svého syna a dítě šlo.
• Obyvatelé Oděsy přišli do Iosafatovského údolí na berlích. Po tři dny spala v údolí, namočila nohy ve svaté vodě a modlila se. Třetího dne se postavila bez pomoci berlí.
• Lidé z okolních vesnic připravují jídlo z údolí Josaphat. Mnoho z nich je pak vyléčeno z gastritidy.

Díky těmto zázračnému uzdravení přitahuje tisíce poutníků regionu Vinnitsa. Údolí Iosafata, které se nachází zde, je skutečně nádherným místem s léčebným svatým pramenem.

Jak se dostat do údolí Josaphat

Údolí Iosafata je jen dva kilometry od města Bakhchisaray. Je to ten, kdo slouží jako hlavní průvodce poutníkům. Vedle Bakhchisarai je "jeskynní město" Chufut-Kale. Pokud se od ní přesunete po cestě starých pohřebních procesí, určitě se ocitnete na klenutém oblouku Josaphat Valley. Kdysi dávno za vchodem na hřbitov byl zámečník. Protože lidé začali opouštět tato místa a stěhovat se do měst a komfortních vesnic, nebyl nikdo, kdo by se starat o hroby na starém hřbitově. Nyní jsou jen poutníci a turisté. Hřbitovní cesta prochází mrakem ze západu na východ. Na obou stranách jsou starobylé hroby s náhrobky. Na všech talířích - nápisy v hebrejštině. Nyní je celý hřbitov zarostlý trávou, náhrobky jsou lemovány liany. Navzdory tomu kříže Josaphatova údolí dávají poutníkům klid a klid a každý rok shromažďuje stovky věřících.

Karaiteho hřbitov

Starobylý karaitský hřbitov v údolí Josaphat ještě nebyl plně studován. Jednou tam byl hustý les a stromy v něm byly považovány za nedotknutelné. Karaitové je pečlivě střežili, aby se neřízli. Obdiv k věčným gigantům byl vysvětlen jednoduše. Vysoké stromy jsou již dlouho považovány za značku. Pod stromy jsou často pohřbeni mrtví příbuzní. To bylo věřil, že duše zemřelého do 40 dnů po smrti je v větvích stromu. Jinými slovy, zničení stromu znamenalo ztrátu kontaktu se svými předky, jejich kořeny. Navíc, podle Písma, podle kterého žili Karaité, je dub božský strom, svědek božské přítomnosti. Dnes, na karaitském hřbitově, neexistují stopy toho, co zde stál před mnoha staletími hustý les.

Studie historiků

Jakási kronice Karaites jak sestoupil do naší doby náhrobky na hrobech dodnes vyvolává spoustu sporů významní historici. Je nemožné stanovit ani přesný počet náhrobků - toto číslo se pohybuje od 5 do 10 tisíc To je způsobeno skutečností, že, na rozdíl od památek na hroby Karaite, existuje stále mnoho desek, které jsou uváděny pro cestující zemřel na silnici .. Mnoho hrobů již dlouho ukryty pod zemí, takže je otázka počtu pohřben Karaites stále otevřené. V té době se Karaite spisovatel a archeolog Firkovich Abraham Samuilovich shromáždil významnou roli náhrobky a publikoval je. Tyto publikace byly následovány spoustou sporu mezi historiky a archeology, jehož hlavní podstata byla omezena na datování prvních pohřbů. Podle nejnovějších výzkumů archeologa Babalikashviliho nejstarší náhrobky pocházejí z roku 956. To jen říká, že údolí Josaphat (okres Shargorodsky), totiž hřbitov Karaitů, vyžaduje ještě podrobnější studium.