Kyjev, kostel sv. Cyrila: fotografie, recenze, adresa, čas

Tento článek představuje jednu z nejstarších zázraky umělých, které jsou bohaté na Kyjev. Cyrila kostel, chrám, pevnost, postavená v roce 1140 a jako zázrakem zachoval svůj vzhled až po současnost, to zůstává záhadou a atrakce v naší době. Bůh staví tyto věci budou mít brzy devět let, ale jako zázrakem přežila při katastrofách, unikl zničení barbary všech dob: Mongolů, Uniate, bolševici, nacističtí okupanti.

Jedná se o zvláštní církev a pocity, které vznikají u lidí, kteří na ni vstoupili, jsou také neobvyklé. Podle jejich odpovědí je to jako by naplnilo jejich individuální smíšený duch svatosti, utrpení a šílenství. Všechno je v něm skutečné a dramatické, uvnitř chrámu je nějaká primární, stará energie, je něco volného, ​​ne otrokářského. Fresky Kyjevské Rusi nenechá lidi lhostejné, což z nich chvíli uniknout z ruchu a myslet na něco vyššího.

Avšak ani ti, kteří přišli do tohoto tichého sídla Vrubelovy práce, otřásli ničím méně než výtvory starodávného starověku: obrovská freska "sestup svatého ducha" a slavná ikona "Panna s dítětem". Znalec umění umístili na roveň Michelangelo "Pieta" a Raphaelova "Sixtinská Madona". Většina turistů chodí do chrámového muzea, aby si užívala dokonalost štětce šíleného mistra.

O chrámu

Vyhrazeno Alexandrianovi Sv. Cyrila a Athanasius památníkem triumfu černigovských knížat, prohlašujícím za Kyjev, je kostel sv. Cyrila. Popis jeho architektury je pro Ortodoxie kanonický: chrám s šesti pilíři s křížovými klenbami je vybaven třemi apsisemi (oltářními římsy) a šesti kopulemi. Kostel má velký prostor pod kopulí.

Pravoslavný ortodoxní kostel Kirill plně odpovídá klasickému byzantskému kánonu architektury. Vnější detaily během restaurování, provedené v 19. století, získaly styl ukrajinského baroka. Vzhledem k starodávné stavbě se chrám nachází pol metru pod okolními budovami. Nicméně, on "nepoklesl na zem", to je jeho "rodná" úroveň půdy, která byla v Kyjevě až do století XII všude.

„Kostel Cyrila“ Museum (Kyjev) nápadné a jemně uchoval atmosféru starých časů, přinášet to, aby svým návštěvníkům. Na stěnách očí turistů otevřou více než 800 metrů² fresky, které ve 12. století knížata Kyjeva stále obdivovali. Hodnota těchto obrazů je tak velká, že služba je v chrámu omezená a svíčky nesvítí.

Dříve bylo muzeum "Kirillovská kostel" (Kyjev) považováno za pobočku komplexu katedrály sv. Sofie, místa světového dědictví. Je zvědavý, že tento status byl nejprve získán v souladu s usnesením Rady lidových komisařů č. 217 ze dne 7. 3. 1939. Orgány státní moci na Ukrajině se setkaly s ukrajinskou pravoslavnou církví Moskevského patriarchátu v roce 1994 a služby se tam začaly konat. Av roce 2011 byl kostel nakonec převeden do zůstatku UOC-MP, ale vedení rezervy „Sophia Kyjeva“ (starý majitel) podepsaly dohodu o omezení počtu bohoslužeb, a zároveň pokračovat v monitorování stavu historických památek a intenzitu výletů.

Kde je. Jak se tam dostat?

Lidé, kteří nejsou lhostejní k dějinám Ruska, jsou zpravidla navštěvováni při příjezdu do Kyjeva kostelem sv. Cyrila.

Jak se dostat k tomuto památce starobylé architektury? Chrám se nachází severozápadně od hlavního historického centra Matky ruských měst, v oblasti zvané přirozenou hranici Dorohozhychi, která se nachází mezi moderními ulicemi Helena Teligi, Podolského původu a Cyrila (Frunze). Mezi turisty je mnoho věřících.

Oni se obvykle ptají (nejen muzeum jako kostel Kirill): "Jaká patriarcha?" Kievanové na ně odpověděli: "Ukrajinská pravoslavná církev Moskevského patriarchátu. Vyjděte na stanici metra "Petrovka" a vezměte trolejbus na ulici Kirillovskaya. "

Když se pohybujete kolem parku Babi Yar, tento chrám, obklopený zelení, je vidět na kopci. Díky této cestě navštěvuje většina turistů kostel sv. Cyrila (Kyjev). Adresa jí: ulice Elena Teligi, 12.

Nicméně, toto není jediná logistická verze cesty do chrámu. Přímo od vlakového nádraží se turisté mohou dostat do kostela kyvadlovým autobusem č. 181 nebo s přestupem z autobusu číslo 18 na číslo 7 na zastávce "Stadion" Spartak ".

Kirillov kostel (Kyjev): plán služeb a exkurzí

Tento chrám je jednou z vizitek hlavního města Ukrajiny. Více než 870 let Kyjev je vyzdoben kostelem Kirill. Fotogalerie jejích ikon a fresek je dobře známá nejen tisíckým pravoslavným kněžím. Je umístěn na internetových stránkách mnoha turistických a poznávacích agentur. Kromě Kyivans - znalosti umění, přitahuje návštěvníky z jiných regionů Ukrajiny a sousedních zemí, kteří navštívili Kyjev, kostel Kirill.

Prohlídka je rezervována předem telefonicky, v současné době (v cenách roku 2017) stojí 80 UAH. na osobu (zaplacení průvodce), zatímco samotní turisté by si měli zakoupit velmi levnou vstupenku, což ve skutečnosti umožňuje exkurzi (muzeum to vydělává). Tradičně přijíždí zahraniční turisté do Kyjeva, kostel sv. Cyrila. Režim práce vyhovuje nejvíce turistům. Tolerance se provádí denně, s výjimkou pátku od 10:00 do 18:00. Ve čtvrtek se návštěva zastaví o hodinu dříve.

Není to však jen muzeum, ale chrám. Lidé, kteří chtějí osobně přijít a vidět neocenitelné ikony a fresky, to mohou udělat zdarma. Jedná se o dlouhotrvající ortodoxní křesťanskou tradici, která se provádí všude. Kostel sv. Cyrila je také inspirací z tohoto pravidla.

Doba jeho práce je přijatelná pro většinu věřících, kteří se modlili nezávisle (nikoliv ve službě). Hieromončané vykonávají denní služby nikoliv v kostele, o kterém uvažujeme, ale v dalším - v refektáři církve. Takže vzhledem k přítomnosti mnoha lidí není rozbité teplotní a vlhkostní podmínky starobylé budově, která z pochopitelných důvodů je také zakázané hmoty hoří svíčky. Pouze dvakrát týdně služba kostela sv. Cyrila (Kyjev).

Rozvrh božských služeb je poněkud lakonický:

• Celá nocní bdělost v sobotu začíná v 16:30.
• Nedělní liturgie se koná ve dnech 09-15.

Během zbytku práce chrámového muzea je otevřena pro návštěvníky i pro exkurze.

Chrám je však také muzeum, takže jeho zaměstnanci účtují poplatek od turistů. Správci zajistí, aby lidé, kteří přicházejí s průvodcem, museli zaplatit muzeu.

O svatém, který dal jméno chrámu

Podle kanonické víře, svatosti, která chrám je věnován stává somolitvennikom své stádo a datum s ní spojené - v patronství.

Kdo byl Cyril z Alexandrie, jehož jméno je tato kostel jmenován? Narodil se v ušlechtilé rodině, získal slušné světské a duchovní vzdělání. Šest let strávil v modlitebním klášteře v nitrianských horách. Byl to silně ochotný a hluboce náboženský muž, který se stal Alexandrijským patriarchou. Dokázal argumentovat, argumentovat a dokázat chyby ve víře. Cyril odhalil herezi noviciána, který odmítl návrat ke křesťanství ztracených skrze pokání, a také kacířství Nestoriova, který se rouhá za Boží Matku.

On dvakrát vedl ekumenické rady, registroval Johna Chrysostoma v církevních knihách jako velký svatý.

Také Cyril měl mimořádné schopnosti exorcistu. Kdysi se mu podařilo vyčistit démona plného chrámu poblíž Alexandrie. To samozřejmě bylo úkonem víry. Pro srovnání si představit moderní kněze, který je schopen očistit a posvětit známý v Kyjevě geopatogenní Lysé hoře, posvátné místo původně, ale znečištěná tisíce a tisíce vražd, ke změně jeho znamení z „+“ na „─“! Svatý Cyril byl tak vysoko, vlastní klid pevné přesvědčení, že Pán nebude držet, chránit a dorazit vyhánět démony.

Možná proto bojovný princ Vsevolod Olegovič zasvětil tento chrám svému a odvážnému muži a vzal si jeho jméno při křtu.

Kníže Černigov

Zeptejte se sami sebe: "Jaké jsou složky aury chrámu?" Je zřejmé, že existuje mnoho takových. Zvažovali jsme již jednoho z nich, svatého, kterému je věnován. Nicméně kromě jeho osobnosti přispívá i osobnost jeho zakladatele.

Jaká byla víra nemající příkladný křesťanský pokoru, charismatický a silný starověký Chernigov Prince Vsevolod Olegovich? Díky tomu byl v Kyjevě vybudován kostel sv. Cyrila. Foto interiéru nástěnné malby z chrámu, uvedené v tomto článku, my zprostředkovat obraz dávné ortodoxního panovníka, se snaží spojit síly s ohněm a mečem a oběti fiasko. Pro obtížnou záležitost se tento silný muž-válečník se silnou vůlí. Nějak pro prince charakteristiky přijde na mysl, Jack Nicholson frázi o „Přelet nad kukaččím hnízdem“ „Ale aspoň jsem se snažil!“ On byl v té době feudální sváru věřil v zázrak - že Rusko bude opět sjednotit, a proto je postaven chrám.

Jak vystoupil na trůn v Kyjevě? V 1139, Vsevolod Olegovich po pěti letech nekonkurenčních válek dostal zprávu, že jeho starý oponent, vnuk Monomakh Yaropolka, zemřel. Kníže Černigov po tom snadno odvedl moc od svého bratra, prince Vyacheslavi, moc, ve skutečnosti si podmanil Kyjev.

Kostel sv. Cyrila jako základna na severozápadních hranicích jeho hlavního města začal být budován hned po schválení ve stavu kníže stolu. A příští rok se objevil nový chrám v očích lidí z Kyjeva. Pěkné architekti postavili trinavnu: shestistolpny trehapsidny stavba byla ještě s jednou kopulí, se zaměřil na západní ose - východ, rozměry: 31 m do 18,5 m a výšku 28 metrů.

Myšlenka takové provozní výstavby je jasná: kdo řídí přístupové cesty a obchodní cesty, řídí vše. Nový kostel se stal oblíbeným vládcem Kyjeva. Proto se později on, a ne Sofia, stal rodinnou pohřební klenbou.

V praxi však politika Vsevoloda Olegoviče nebyla tak moudrá jako jeho plány, v praxi to nebylo omezeno na diplomacii, nýbrž na války. Prince žil po výstavbě chrámu 6 let, během nichž bojoval s Novgorodu a galicijského princ a jeden den po návratu do Kyjeva z kampaně proti Galic, zemřel.

Chrám - hrob

Nový kníže Kyjev si přál sjednotit feudálně roztříštěnou Kyjevskou Rus pod vlastní hlavou a hledat trojitou moc: administrativní, vojenskou a duchovní. Jeho ambice se odrážejí ve starých freskách oltáře jeho chrámu, kde byl sám, Vsevolod Olegovič, vylíčen ve stylu byzantského císaře.

Podle kronik, později ve stejném kostelu byla pohřbena princezna Maria Mstislavovna a princezna Maria Kazimirovna (oba - 1179), princ Svyatoslav Vsevolodovich (1194). Vdova nad princem Maria Mstislavovna dokončila výstavbu kostela sv. Cyrila.

Až dodnes sarkofág panovníků nepřežil. Během polsko-ukrajinských válek byli poraženi a vydíráni.

O osobnosti Vsevoloda Olegoviče se lze zmínit, znevažovat, odkazovat se na anály. Výzkumníci z kostela sv. Cyrila, chrám neobvyklého, si však dlouho všimli, že staré písemné svědectví někdy mluví a památník architektury ukazuje naopak.

Co nám říkají staré tváře?

V chrámu je mnoho starobylých fresek, daleko od obvyklého kanonického psaní. Na jedné fresce vidíme císaře sedícího na trůnu, který má záda k publiku a zbaven svatby (což není typické). V jeho blízkosti se plave loď se svatým označeným svatojánkem. Toto je příběh ze života druhého názvu církve - Athanasius Alexandrie. Kdysi, s pomocí kánoe, plaval po Nilu z Alexandrie, císař Julian apostata nařídil zabít svatého. Athanasius však ukázal vynalézavost a byl zachráněn.

Také církev může hodně vyprávět o osobnosti svého organizátora, extrémní patologické marnosti Vsevoloda Olegoviče, muže, který dobyl, ale nevrátil ruské městy do Kyjeva.

Kostel sv. Kirill ve svém vnitřním uspořádání obsahuje architektonický detail, který potvrzuje výše uvedené. Nad freskou zobrazujícími Alexandrijské světce Atanasieho a Cyrila je jeden podivný malý balkon. Abychom se dostali do něj, následuje v jižní kostelní apsidé, přímo ve zdi, najít stěny, které se stěží vidí, a pak vylézt pět metrů podél strmého schodiště skrytého přímo ve zdi. Balkon je zcela kompaktní, může ubytovat pouze jednu osobu. Toto místo zřejmě není pro sbor a proč by měli být zpěváci umístěni ve výšce pěti metrů?

Také zde nemohou vystavit rakve odloučení, ani svaté relikvie za úcty. Koneckonců, pravoslavní mají na ně dotek. Navíc takový balkon neexistuje v žádném chrámu na světě!

Není pochyb o tom, že Sia architektonický detail byl vytvořen speciálně pro Vsevolod Olegovich. Zatímco na liturgii, se tyčil nad shromážděním a kněžími, symbolicky připomínající císaře Byzance. Černigov princ stál tváří v jeho předmětům, litsezreem fresku „Cyril učí krále“, ve kterém on sám byl vyobrazen na byzantského císaře a jeho předměty, zatímco na bohoslužbě, tepaná luky nejen Bůh, ale také jeho, Vsevolod Olegovich. Zaslepený pýchou, udělal ze sebe idol uctívání.

Umělec Michail Vrubel a kostel sv. Cyrila

Pokud poháněný zájem o starověký chrám, sláva to, není pochyb o tom, přinesl jeden z nejzáhadnějších umělců pozdní XVIII světa v devatenáctém století byly nalezeny a obnoveny fresky Kyjevské Rusi - začátek XIX století, s účastí, který byl obnoven a podepisuje Cyril Church (Kyjev).

Vrubel MA v roce 1884 byl pro tuto práci pozván známým uměleckým kritikem a archeologem profesorem Adrianem Prahovem. Je třeba poznamenat, že mnozí umělci před ním neměli v úmyslu tuto práci vykonávat. Církev dosud získala slávu nelítostnou: na jejím území byla psychiatrická nemocnice.

Student byl šokován: takový návrh - dotýkat se historie a zadat ji sám - se stane malíři jen jednou v životě! Udělal pro sebe složité rozhodnutí. Pro obraz tohoto chrámu Vrubel odešel na Petrohradskou akademii umění. Mimochodem, předtím Mikhail Alexandrovič, k rozčarování svého otce, také upustil od právnické fakulty univerzity v St. Petersburgu.

Běžíme vpřed, říkáme, že namísto morální a materiální spokojenosti tato práce přinesla Michailovi Vrubelovi hluboké zklamání a duševní poruchu. Následně historikové umění tvrdili, že okultní, gnostická osobnost Vrubelu odtrhla svou mystickou auru Pravoslavný Kyjev, kostel sv. Cyrila.

Recenzy jeho současníků svědčí o individualismu, fascinaci s mimo, melancholií, filozofickým házením mezi Bohem a ďáblem. Toto bylo v rozporu s počátky, které do chrámu vnesly svatí svatí a zakladatel.

Proroctví

Není nikomu tajemství a podle recenzí návštěvníci cítí, že kostel sv. Cyrila je nejimiktívnější chrám Kyjev, a to je způsobeno osobností Vrubel. Chcete-li pochopit důvody dalších tajemství, promluvme si o tomto skvělém umělci.

Jeho styl tvořivosti nepředstavoval nudné stvoření "ve službě", ale úplně jiný druh: na vlně inspirace, kterou interpretoval jako zvláštní stav mysli.

Vrubel se opravdu snažil naučit se to dosáhnout snahou vůle. Trvalé studie sebeúcty a meditace daly výsledek: naučil se vstoupit do hypostázy umělce-demiurge. U mladého muže to bylo něco přitažlivého a odpuzujícího. Umělecká kritika uvedla, že pomocí prvků symbolizmu a jedinečné expresivity barev nebyl "otrokem, nýbrž oponentem" stávajících malířských škol.

A teď - Vrubel, vypadne z osobního auta. Později sám umělec zavolá, co se stalo s ním na mysticismu nádraží. Petersburger požádal první osobu, jak se dostat do kostela sv. Cyrila. Odpověď ho otřásla: "Tebe - do psychiatrické léčebny." Průchodník zjevně měl na mysli útočiště pro nervózní lidi v bezprostřední blízkosti chrámu.

Osud někdy není jen ironický, ale i krutý: jednou blázen o vlivu druhého světa, umělec bude stále v tomto útočišti. Když chce, aby zemřel a nemohl to udělat, bude v zimě nalít studenou vodu a stane se otevřeným oknem v naději, že se dostane pneumonie. Tady v psychiatrické lékárně v Kyjevě zemře.

Noncanonical umělec v chrámu

Mezitím všechno bylo jen začátečníkem - Tremblingly vzal Vrubela do své nové práce. Byl přitahován svým nepochopitelným chrámem neznáma aura - kostel svatého Kirila v Kyjevě. Na umělce se živí fresky nejlepších prací starých mistrů. Na žádost Michaila Alexandroviče ho jeho sponzor Adrian Prakhov poslal do Itálie, známého svými benátskými křesťanskými malbami. Poté umělec dlouze a důkladně studoval fresky katedrály sv. Sofie a teprve potom vstoupil štětcem do kostela sv. Cyrila.

Malíř, kromě následování kánonů, uvedl do svých ikon mystickou a fantastickou vizi světa, jemnou smyslovou estetiku, genialitu a bolestivý začátek. Obnova nástěnné malby "Sestup Ducha svatého apoštolům" zobrazoval svaté jako neosobní. Vrubel strávil spoustu času pozorováním duševních pacientů, protože věřil, že jejich vzhled, někdy je vědomí viditelné a nějaké odrazení Božího zjevení. Úžasný výraz jejich tváří, potištěný malířem, návštěvníci církve vidí dodnes.

Umělec také maloval pro kostel sv. Cyrila fresky "Cosmos", "Gravestone", "Mojžíš", "Archanděl Gabriel".

Matka Boží Vrubel

Kdysi vstoupil do obnoveného kostela manžel zaměstnavatele umělkyně Emilia Lvovna Prahova. Vrubel se zamiloval do excentrické manželky, která mu neodpověděla a zůstala věrná svému manželovi. Ztratil víru v jeho pokusy přiblížit se, malíř navrhl, aby ji vylíčil jako Pannu Marii, ke které Emily souhlasila. Takto se v malbě kostela sv. Cyrila objevila slavná Matka Boží s dítětem.

Adrian Prahov, který viděl tvář své ženy v kostele, přerušil smlouvu s Vrubelem a vystavil umělce z chrámu. Malíř následně do konce svých dnů konzumoval nezdvořilou lásku k této ženě.

O pár let později, při plavání v letním horku, byl přítelem Michaila Alexandroviča umělcem Konstantin Korovin zeptal se ho na původu velkých a hlubokých ošklivých jizev na hrudi. Na kterou nešťastný Vrubel odpověděl, že miluje ženu, a ona se ho bála, protože to nemohla pochopit. Abych jí vysvětlil důvod bránící sblížení, nemohl. Láska trpěla nesmírně, ale když si rozřezal hruď, bolest klesla.

Pak se Vrubel rozhodne pomstít Emilii svým vlastním způsobem a začal psát na plátně tváří démonů. Kdo ví, jakou realitu objevil Michail Aleksandrovič, který má schopnosti média ...

Rubikon, tedy bod obratu v životě Vrubel, byl kostel svatého Kirila v Kyjevě. Fresky, restaurované jím, a zejména umělec vytvořený Pannou a Dítěm, přinesly mu slávu pána, ale ne peníze. Později Anna Akhmatova se smutkem řekne o této tváři: "Kyjev Vrubel. Šílené oči Panny Shelip - »

Závěr

Mnoho návštěvníků navštíví muzeum "Cyrilův kostel" (Kyjev) jednou, přijedou tam znovu. Tvrdí, že jsou přitahováni starobylým chrámem, který je tvůrčím géniem přeměněn na šílenství umělce. A těch 20% jeho ikon, které zůstaly od doby starověké Rusi, nezůstalo v sousedství s mistrovskými díly Vrubel, ale naopak se stalo jasnější, hmatatelnější a srozumitelnější.

Silný účinek na ty, kteří přijíždějí do chrámu, vytváří nástěnný nástěnný malba "sestup Ducha svatého". Lidé, kteří se dívají na tváře apoštolů, začnou chápat své pocity. Obraz vypadá, že ožívá, odráží emoci postavy, vytváří pocit fascinaci, obdiv.

Nicméně nejvýraznější ikonou starověkého kostela je Boží Matka. Přináší dolů do propasti emocí, která ji pozoruje. Pronikavý pohled Boží Matky odráží bolest všech žen na zemi pro své děti a smutek pro hříšnost a krutost tohoto světa a varování všem živým věcem.